Богиня ацтеков Tlazolteotl

Из Codex Vaticasus. Библиотека Ватикана, Рим 

(Факсимильное фото 1898 года. Архив Thames Hudson)

Когда Cortez увидел цветущий город ацтеков Tenochtitlan, он был восхищен его красотой, великолепием богатства и роскоши. Кроме того здесь предполагалось также образцовое медицинское обеспечение и гигиенические сооружения.
Cortez  описывает: «Здесь были дома, которые служили аптеками, где можно было в готовом виде приобрести лечебное мыло, мази и пластыри для ран». Когда испанцы ушли в 1521 году, они оставили после себя разоренный и униженный город, население которого было почти полностью истреблено. В своей религиозной «святой ярости» испанцы уничтожили почти все свидетельства и изображения, относящиеся к языческой религии ацтеков. Осталось очень мало материала, который с большой натяжкой мог бы свидетельствовать о чем-либо.

Вера ацтеков, по-видимому, при всей ее жестокости, сопровождающейся человеческими жертвоприношениями, была проникнута глубокими, близкими к природе идеями. Например,  изображенная богиня Tlazolteotl, которая считалась преимущественно матерью земли и богиней плодородия, одновременно была жестокой карательницей, приносящей умопомешательство. Она овладевала человеком, внедрялась в него и он падал в судорогах.
Это изображение показывает богиню с симптомами болезни, которую она возносит над человеком. Искривленное лицо со слезящимися глазами, с изогнутыми скрюченными конечностями, с изрыгающим пену и кровавую слюну ртом, могут указывать на эпилепсию. Кроме того, в руке богини початок кукурузы, символ жизни, в другой – трещотка, которая с одной стороны была ритуальным инструментом танца плодородия, с другой стороны – бичом, символизирующим болезнь.

--- закрыть окно ---