Также Bernhard из Clairvaux, живший с 1091 по 1153 гг. и который с 1115 года способствовал новому расцвету цистерцианского ордена (Zisterzienserorden), считался имеющим отношение к лечению людей. Это часто упоминалось в легендах о его жизни. К остальным, введенным им строгим правилам монастыря, наряду с беззаветной преданностью богу, также относилась тяжелая физическая работа и различного рода помощь людям, в том числе и в области медицины.
Эту картину в истории искусств называют «Лечение бесноватого». При этом было отмечено, что речь здесь идет не о мужчине, а скорее всего о женщине! По-видимому,  и диагноз тоже неверный, так как симптоматика говорит скорее всего об эпилептическом приступе:
«Судорожно напряженные конечности (особенно руки), слегка раскрытый рот с циантичным (окрашенным в голубой цвет) языком, застывший взгляд, смотрящие в разные стороны глаза, она не в состоянии самостоятельно стоять. (Она нуждается в поддержке двух, стоящих рядом людей). Развивающаяся красного цвета одежда говорит о том, что движения этой женщины резкие и неконтролируемые.
Исцеление с помощью святого Бернарда успешно символизирует изображение маленького чертика над больной, которому ничего другого не остается, как быть изгнанным под влиянием креста, изображенного пальцами святого!
Маленькая белая собачка с красной спинкой на руках у святого Бернарда не имеет ничего общего с нарисованной сценой или с символикой «падучей». Это указывает лишь на легенду, согласно которой мать святого видела его во сне в образе « божьей сторожевой собаки».

© German Epilepsy Museum Kork - Museum for epilepsy and the history of epilepsy