II. История
Стационарные учреждения для больных эпилепсией
История эпилептологии
(Эпилептология как историческая наука на протяжении исторических эпох)
Наука о клинической картине эпилепсии в течение веков развивалась очень неравномерно.
Знаний по эпилепсии, например, в христианском средневековье, было меньше,
чем в эпоху древнегреческого врача Гиппократа, т.е. на 1500 лет раньше!
 Гиппократ (460 - 377) |
 Гален (129 - 200) |
 Фон Траллес (525 - 600) |
 Авиценна (980 - 1037) |
 Средние века |
 Конец средне-вековья |
 Парацель (1439 - 1541) |
 Тиссот (1728 - 1797) |
 Джексон (1935 - 1911) |
Болезнь тысячи имен
Никакая из болезней за историю своего существования не имела столько названий, сколько эпилепсия.
Это говорит о том, что человечество во все времена занималось этой болезнью. Такой интерес к этому имеет много причин.
Во-первых, эпилепсия является одной из самых распространенных и частых болезней:
от 0,5 до 1% всех людей страдают эпилепсией.
Во-вторых, главный симптом этой болезни - «большой эпилептический приступ»,
вызывал у большинства людей страх и ужас, и поэтому, во все времена, снова
и снова люди пытались найти слова для выражения свох ощущений и своего
отношения к эпилепсии.
К тому же эпилепсия может иметь различные проявления, которые требуют специфических описаний и названиий.
Имя человека, объекта или болезни в предыдущие столетия имело значительно большее значение, чем сегодня.
Возможность дать кому-то имя или название или популяризировать кого-то означало
иметь над ним большую власть и наоборот, если кого-то не назвать, означало
полное его игнорирование (например, воспринималось, как «безымянное
ничтожество»).
Если какому-нибудь заболеванию не давали название, то это значило, что почти не было надежды и стремления с ним справиться.
В зависимости от того, какое название в те времена получала болезнь, можно
было судить о том, что считалось в ту или иную эпоху причиной этой болезни
(например, «лунатизм» - заболевание, вызванное фазами луны; «демоническое
страдание» - заболевание, вызванное злыми духами). Тогда же название
болезни связывали с чьим-то именем или его взглядами на определенные вещи,
например, «наказание господне». Без сомнения тот, кто дал это
имя заболеванию, верил в Христа и в его возможности наказывать людей.
Таким образом, исследования различных названий, которые имела эпилепсия в
течение всего исторического времени своеобразным образом позволяет приблизиться
к медицинским историко-культурным и социальным основам различных исторических
периодов. Примером этого тезиса может служить египетское название эпилепсии
«nesejet».
говорящие иероглифы: |
silent hieroglyphics |
||
|
волнистая линия: n |
|
змея кобра: "пришедшая от бога" |
|
рулон материи: s |
|
мужчина, наносящий удар: "опасность" |
|
2 камышовых листа: j |
По представлению старых египтян понятие «nesejet» означало болезнь, которая была ниспослана богами и была очень опасной. |
|
 |
хлеб: t |
||
Источник: H. Schneble, Krankheit der ungezählten Namen, Huber-Verlag Bern, 1987, стр. 9-11
Стационарные учреждения для больных эпилепсией
There were no special institutions for people with epilepsy in Germany until the second half of the 19th century. Where it was not possible for people with epilepsy to be cared for in their family, either because their seizures were too serious or too frequent or because they had some additional mental or physical handicap, they were put in prisons, "lunatic asylums" or former leprosoria places where people with leprosy could live). The first home for "epileptics" in Germany was opened by Dr H.A. Reimer in Görlitz in 1855.
In 1862 a special institution for people with epilepsy was opened near Tettnang on Lake Constance, called the "Heil- und Bewahrungsanstalt für Epileptische auf der Pfingstweide". In 1867 a nursing home for epileptic boys was set up near Bielefeld. This was the foundation stone on which the epilepsy centre "Bethel" was later erected.
In 1892 the "Heil- und Pflegeanstalt für epileptische Kinder" (Nursing Home for Epileptic Children) was inaugurated in Kork.
France had led the way in this development and set up the "Hôpital de la Salpêtrière" in the former saltpetre storage depot of a gunpowder factory in Paris. As early as the 18th and the beginning of the 19th century, mentally ill people and people with epilepsy were able to get proper treatment and care here. Throughout the 19th century, the "Salpêtrière" (for women) and the "Hospice de Bicêtre" for men, which was later built on, developed into respected centres for people with epilepsy and those with neurological and mental disorders.
